سفارش تبلیغ
صبا ویژن
مهدی حامدی - با ولایت
کسی که حکمتی را نشر داد، با آن یاد می شود [امام علی علیه السلام]

 

عکسی جالب و بی نظیر که می تونید تو ادامه ی مطلب ببینید :

ادامه مطلب...

 

نویسنده: مهدی حامدی |  دوشنبه 86 اسفند 20  ساعت 8:38 عصر 

مدینه، قبرستان بقیع، قبر امام حسن مجتبی

 

فلسفه صلح امام حسن مجتبی(ع)

حضرت امام حسن(ع) در نیمه (پانزدهم) رمضان سال سوم هجری در مدینه منوره متولد شد. در دامان عصمت فاطمه زهرا(س) و با رهنمودها و تربیت جد بزرگوارش حضرت محمد مصطفی(ص) و پدرش حضرت علی مرتضی(ع) پرورش یافتند و از دریاهای علم و معرفت لدنی جد بزرگوار، پدر و مادرشان فیض بردند. هنگامی که امام حسن مجتبی(ع) بعد از شهادت امام علی(ع) به مقام والای امامت و رهبری رسید. در مقابل معاویه بن ابوسفیان اموی که همیشه او و خاندانش در مخالفت با خاندان پاک آل هاشم چه در عصراسلام و چه در عصر جاهلیت سماجت می‌کردند، با تجهیز لشکر و قشون آمادگی جنگ و پیکار با امام حسن(ع) را گرفت.
دیگ حرص و طمع معاویه به حکومت وسیع اسلامی جوش می‌زد، لذا با آماده کردن سپاهی بزرگ مقدمات و آمادگی جنگ با امام حسن مجتبی(ع) و اشغال حکومت اسلامی ولو به ریختن خون مسلمانان و تضعیف جامعه اسلامی را اتخاذ نمود. و از طرف دیگر امپراطوری روم شرقی و دیگر دشمنان اسلام که منافع خود را با گسترش و انتشار دین مقدس اسلام در خطر می‌دیدند در کمین حکومت نوپای اسلام و منتظر فرصت جهت محو و تضعیف این دین الهی بودند.
در چنین شرایط خطرناکی امام حسن(ع) با شرایط دشوار جنگ با معاویه و وقوع جنگ‌های درون اسلام و با چشم پوشی و انصراف از حق مسلم خودش و حفظ اتحاد
جامعه اسلامی جهت مقابله با دشمنان خارجی اسلام و حفظ منافع علیای اسلام قرار گرفت.
امام(ع) با معاویه صلح نمود و به خاطر حفظ وحدت جامعه اسلامی و جلوگیری از نفاق و پراکندگی و تشتت و محفوظ ماندن منافع علیای جهان اسلام از حقوق مسلم خویش انصراف نمود. امام غصب حقوق خودش را پذیرفت، اما هرگز پراکندگی و تضعیف و محرومیت و عقب ماندگی دنیای اسلام را پذیرا نشده و با امضای صلح‌نامه نقش مهمی را در بقا دین اسلام و ایجاد صلح بین جامعه اسلامی و مصونیت مال و خون جامعه اسلامی ایفا نمود.
علل این صلح که جهت بقای عظمت و منافع علیای اسلام ضروری پنداشته می‌شد، را در فرموده‌های امام حسن(ع) در می‌یابیم.
معاویه طی نامه‌ای شاید جهت استحکام و تثبیت پیمان صلح به امام حسن(ع) دستور می‌دهد که عروه بن نوفل خارجی را که در نخیله کوفه است و علیه معاویه دشمنی دارد و یاغی شده است را از بین برد. امام در جواب نام‌ها می‌نویسد که در آن علت و فلسفه امضای صلح نامه را این چنین بیان می‌دارد: «لو بدئت بقتال احد من اهل القبله اثرتک، انی ترکتک لصلاح الامه و حقن دمائها» یعنی ای معاویه اگر شروع می‌کردم و مأمور می‌بودم به جنگ یکی از اهل قبله(مسلمانان) جنگ با تو را انتخاب می‌کردم، همانا من(تو را شایسته رهبری امت اسلامی نمی‌دانم) بلکه همانا تو را رها کردم برای اصلاح (در صلح زیستن) امت اسلامی و حفظ خون مسلمانان. در خاتمه این نوشتار را با ذکر حدیثی از این امام همام تزین می کنم: «عف عن محارم الله تکن عابدا و ارض بما قسم الله تکن غنیا» یعنی اگر از محارم خدا (آن‌چه خدا حرام قرار داده) چشم بپوشی ]یعنی انجام ندهی[ عابد هستی و اگر به رزق خدا راضی باشی ثروتمند هستی.

علل هلاکت بشر

امام حسن علیه‌السلام درباره علل هلاکت و نابودی بشر چنین فرمودند:

هَلاک الناس فی ثلاث: الکِبر و الحِرص و الحَسد.
فالکبر هَلاک الدین و به لُعِن ابلیس؛ و الحِرص عَدو النَفس و به اُخرج آدمُ من الجَنة؛ و الحَسد راید السُوء و منه قَتل قابیلُ هابیل.

نابودی بشر در سه چیز است: کبر و حرص و حسد.
کبر باعث نابودی دین و تعبّد می‌شود. با همین کبر بود که ابلیس - بعد از 6 هــــزار سال عبادت - تعبد خود را نسبت به خدا از دست داد، دینداریش نابود شد و ملعون گشت. (سوره بقره، آیه 34)
حرص دشمن نَفس (دشمنی با خود) است. با همین حرص بود که آدم از بهشت رانده شد. (سوره بقره، آیه 36)
حسد راهبر بدی است. از حسادت بود که قابیل، به برادرکشی کشیده و دستش به خون هابیل آغشته شد. (سوره مائده، آیه 27)

ماخذ: المواعظ العددیه، باب سوم، فصل دهم

*طبق روایت قرآن، اولین گناهی کبر ابلیس، دومین گناه حرص آدم، و سومین گناه حسادت قابیل است.



 
نویسنده: مهدی حامدی |  پنج شنبه 86 اسفند 16  ساعت 9:59 صبح 

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

وَلاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِمَا جَاءَهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُولئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ

شما مثل کسانی نباشید که پس از اینکه دلایل روشن هم برای آنها آمد دچار تفرقه و اختلاف شدند. آنها عذاب بزرگی دارند.


ترمذی از زید بن ارقم روایت کند که رسول خدا (ص) با علی و فاطمه و حسن و حسین فرمود :  انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم.  «شرح دیوان ، صفحه 184»

در خانه اگر کس است یک حرف بس است !



 
نویسنده: مهدی حامدی |  چهارشنبه 86 اسفند 15  ساعت 2:27 عصر 


چگونه مى‏توان بر وسوسه‏ هاى شیطانى که دامنگیر برخى از ما جوانان شده فائق آمد و با کنترل هواى نفس و شهوت، موفق به ترک گناه شده و توبه کنیم؟



ممکن است ترک گناهى که عادت شده، در اول کار، مقدارى مشکل به نظر برسد، اما باید عواقب خطرناک دنیوى و اخروى آن را مد نظر داشته باشید و بدانید که با ارتکاب گناه، خودتان را در دنیا و آخرت به هلاکت و بدبختى خواهید انداخت.
و لذا با عزم و اراده‏اى جدى و با توکل به خداوند متعال و استعانت از درگاه رحمت او، چنین گناهانى را ترک کرده و از دیدن و شنیدن صحنه ها و مطالب مفسده‏انگیز و معاشرت با دوستان ناباب هم خوددارى کنید.
مداومت در خواندن قرآن، شرکت در مجالس وعظ و خطابه، توسل به اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام)، تلاش و جدیت در تحصیل و کسب علوم و معارف، ورزش مستمر، اشتغال به کار مفید و هنرهاى سودمندى چون خطاطى، نقاشى، صنعت و..., غافل نبودن از یاد مرگ و روز قیامت مى‏تواند انسان را در این راه یارى کند.
و چنانچه ازدواج نکرده ‏اید سعى کنید با ازدواجى ساده، کم خرج و سالم، دین و جسم خود را از آثار مخرب گناهان، حفظ کنید. ان شاء الله توفیقِ توبه واقعى نصیب شما شود.



 
نویسنده: مهدی حامدی |  سه شنبه 86 اسفند 7  ساعت 4:1 عصر 

بسم الله الرحمن الرحیم 

این اذکار رو قبلا از کتب مختلف جمع آوری کرده بودم و حالا یه سری که جالب تر بود‏ رو اینجا آوردم که امیدوارم مورد استفاده قرار بگیره . ضمنا اگه تو رعایت اختصار، خیلی زیاده‏ روی کردم ببخشید !

ما را به دعا کاش فراموش نسازند       رندان سحر خیز که صاحب نفسانند



* ذکر یونسیه :

 مداومت تا یک سال = باز شدن چشم برزخی  : 400 بار در سجده بعد از نماز صبح  :  لآ اِلهَ اِلآ اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظالِمینَ .

* رفع اضطرار و گرفتاری :

5 بار صلوات – آیت الکرسی – سپس در دل بسیار بگو : اللـّهم اجعَلنی فی دِرعِکَ الحصینةِ التی تَجعلُ فیها من تشاءِ .

* امان از خطر دشمن – دوری از ریا و غرور :
لا حَول ولا قـُوة الا بالله .

* درمان حدیث نفس :

روزی صد بار تهلیل : لا اله الا الله .

* دفع وسوسه و اذیت شیاطین :
آیت الکرسی – سوره ناس و فلق .

* روشنایی قلب :

70 مرتبه استغفار بعد از نماز ظهر و عصر .

* رویای صادقه :
سوره های ضحی و انشراح قبل از خواب .

* مستجاب الدعوه شدن :
بسم الله الرحمن الرحیم .

* سرکوبی نفس :

هر روز 13 بار :  اللهم لکَ الحمدُ و الیکَ المشتَکی و انت المستعان .

* قدرت انسان در غلبه بر نفس :

یا دائم یا قائم .

* روشنایی قلب :

بعد از نماز صبح دست بر سینه 70 بار : "یا فتاح" .

* دور نمودن 70 نوع بلا :
روزی صد بار : لا حَول ولا قوة الا بالله .

* تقویت روح و قلب :

نیم ساعت با توجه قلبی در جای خلوت : "هوالحی" .

* گشایش در امور و حوائج :

120 بار در یک مجلس : اَمَّن یجیبُ المُضطرَّ اِذا دَعاهُ و یکشِفُ السُّوءَ .

* ثواب و حسنات فراوان :

روزی 25 بار : اللهمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَالمُومِنات والمُسلِمینَ وَالمُسلِمات .

* شفای 99 درد که کمترین آن ناراحتی است :
لا حَولَ ولا قوةَ اِلا بالله العلی العَظیم .

* دعای خروج از منزل :
بسم الله – لا حول ولا قوه الا بالله – توکلتُ عَلی الله .

* 3000 حسنه – محو 3000 گناه – 3000 درجه :

سُبحانَ الله و بحَمدِهِ سُبحان الله العَظیم و بحَمدِهِ .

* دعای قبل از طلوع خورشید :
اللهُ اکبرُ ، الله اکبرُ کبیراً و سُبحانَ اللهِ بُکرَةً و اَصیلا وَالحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالمینَ کثیراً لا شَریکَ لهُ وَ صَلی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ .

* دفع نفس اماره :

هنگام خواب دست بر سینه – صد بار :" یا مُمیتُ ".

* قضای حوائج :

دو رکعت نماز هدیه به حضرت زهرا (س) و در قنوت آن :
اللهُمَّ بفاطِمَة و اَبیها و بفاطِمَة و بَعلِها و بفاطِمَة و بَنَیها بفاطِمَة و السِّرِّ المُستَودَع عَلیها اِقض حاجَتی و صَلی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّدٍ
محال است حاجت روا نشود .

* رفع غم و اندوه :

40 بار : اللهُ اللهُ ربی لا اُشرکُ بهِ شَیئاً تَوَکَّلتُ عَلی الحَی الذی لا یموت .

* توسل به امام زمان (عج) برای رفع ناراحتی و مشکلات :

70 بار : یا مُحَمَّدُ یا علی یا فاطِمة یا صاحِبَ الزَّمانَ اَدرکنی وَ لا یحلِکنی .

* برای گرامی شدن نزد مردم :

هنگام خروج از خانه 12 بار : یا عَزیزُ ذوالعِزِّ وَالِاقتِدارِ اَعِّزنی .

* رفع شک در نماز :

هنگام ورود به توالت : بسم اللهِ اعوذُ باللهِ من الرِّجس النـَّجس الخَبیثِ المُخبثِ الشَّیطان الرَّجیم .

* استخاره امام زمان :

سه صلوات – میانه تسبح را بگیر : جفت آمد بد است .

* دعای عطسه :

الحَمدُ للهِ علی کلِّ حال و صَلی اللهُ علی مُحَمَّدٍ و آلِهِ اَجمَعین .

* زنده شدن دل :

یا حَی یا قَیوم یا لا اله الا اَنتَ اَسئَلکَ اَن تحیی قَلبی اَللهّمّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّدٍ .

* قوی شدن همت :
مداومت بر اذکار : الشَّدید ، ذوالقوَّة ، القاهِرُ ، اَلمُقتدِرُ .

* آرامش قلب :

الا بذکر الله تطمئن القلوب .

* رفع خیالات و اوهام :

مداومت بر :" اللـَّطیف" .

* رفع بی خوابی :

سُبحان اللهِ ذی الشَّأن دائمُ السُّلطان کلَّ یوم هُوَ فی شَأن .

* خواب دیدن امیرالمومنین :

موقع خواب بگو : اللهُمَّ اِنی اسئلکَ یا مَن لهُ لطفُ خَفی وَ ایادیهِ باسِطة لا تنقضی اسئلکَ بلطفِکَ الخَفی الذی ما لطفتَ بهِ لِعَبدٍ اِلا کفِی ان ترینی مَولای عَلی بن ابی طالِبٍ علیه السلام فی مَنامی .

* ایمن ماندن از فتنه ها در آخر الزمان :
18 بار "یاحی" بعد از هر نماز .
تکرار این دعا : یا اللهُ یا رَحمنُ یا رَحیمُ یا مُقلبَ القلوبِ ثبِّت قلبی علی دینِکَ .

* هنگامی که از دست کسی به ناراحتی و شدت افتادی بگو :

حَسَبی اللهُ لا اِلهَ اِلا هُوَ عَلیهِ توَکلتُ و هُوَ رَبُّ العَرش العَظیم .

* تقویت حافظه :

بعد از نماز صبح در هر روز قبل از صحبت کردن : یا حَی یا قیوم فلا یفوتُ شَیئاً عِلمُهُ وَ لا یؤُدُهُ قوَّةُ .

* راه های دیگر تقویت حافظه :
روزه – قرآن – مسواک – آیت الکرسی – اطاعت امر والدین – دائم الوضو – رو به قبله – شب زنده داری .

* یادآوری چیز فراموش شده :
پیشانی بر کف دست : اللهُمَّ لکَ الحَمدُ یا مُذکرُ الشَّی وَ فاعِلهُ ، ذکرنی ما نَسیتُ .

* هر کسی صد آیه از قرآن تلاوت کند سپس هفت بار ذکر (( یا الله )) بگوید اگر بر سنگ سخت دعا کند هر آینه شکافته گردد .

* رفع وسوسه شیطان :
روزی سه بار : وَلو نَشاءُ  لمَسَخناهُم عَلی مَکانَتِهم فما استطاعُوا مُضِّیاً وَ لا یرجعُونَ .

* اهل یقین شود :
سحرگاه وضو بگیرد و 111 بار در سجده بگوید : "الصَّمد" .

* حاجت روایی – روزی :

21 بار در سجده : "یا ذالجَلال وَالاکرام" .

* آمرزش گناهان :

100 بار در جمعه " الغفور " و بعد از آن : اللهُمَّ اِغفِر لی یا غَفـّار .

* نورانیت باطن – در امان ماندن از وسوسه شیطان :
170 بار "القدّوس" .

* زیادی روزی :

35 بار" یا وَهّابُ ذالطول" .

* نابودی ظالم :

اگر مظلوم باشد در سحرگاه 66 بار بگوید " یا وَکیل " و بر ظالم دعا کند تا نابود شود .

*  برآورده شدن 100 حاجت ( 30 تا دنیوی – 70 تا اخروی ) :
100 بار : یا رَبِّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّد .

* تا یک سال گناهی نوشته نمی شود :
روز جمعه بعد از نماز صبح بگو : اللهُمَّ اجعَل صَلواتِکَ وَ صَلواتِ مَلائِکتِکَ وَ حَمَلهِ عَرشِکَ وَ جَمیع خَلقِکَ وَ سَمائِکَ وَ ارضِکَ و اَنبیائِکَ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّدٍ .

* 45000حسنه ، 45000 محو گناه ، 45000 درجه :

روزی 10 بار : اشهَدُ ان لا اِلهَ اِلا اللهُ وَحدَهُ لا شَریک لهُ اِلهاً واحِداً احَداً صَمَداً لم یتخِذ صاحِبَة وَ لا وَلداً .

* ثواب 1000 رکعت نماز :
در وقت خواب سه بار بگو : یفعَل اللهُ ما یشاءُ بقدرَتِهِ وَ یحکمُ ما یریدُ بعِزَّتِهِ .

* آمرزش گناهان و توبه :

العَفو .

* ایمنی از هفتاد نوع بلا که کمترین آن ها جذام و برص (پیسى ) و دیوانگى است:
پس از نماز مغرب و صبح هفت بار : بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم

* ایمنی از نود و نه بلا که کمترین آن ها جنون باشد :
هر روز سى مرتبه: بسم الله الرحمن الرحیم ، الحمدلله رب العالمین ، تبارک الله احسن الخالقین ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم

* 41 بار بعد از نماز صبح ، 41 بار در روز : العَزیز .

* بعد از هر نماز 298 بار : الرَّحمنُ الرَّحیم .

* بهترین ذکر در سجده :
حضرت على علیه السلام فرمود: بهترین سخنان نزد حق تعالى آن است که در سجده سه بار گوید: ( انى ظلمت نفسى فاغفرلى ).

* در خواص بسم الله الرحمن الرحیم :
امام هفتم موسى بن جعفر علیه السلام فرموده : هر کس را گرفتارى رسد که او را غمگین کند یا گرفتارى به او رسد، سرش را به آسمان بلند کند و سه بار بگوید:
(بسم الله الرحمن الرحیم ) جز این که خداوند گرفتارى او را بردارد و غم او را انشاء الله ببرد.




 
نویسنده: مهدی حامدی |  سه شنبه 86 اسفند 7  ساعت 1:8 صبح 

حکایت اول :
جهودی و ترسایی و مسلمانی رفیق بودند. در راه حلوایی یافتند. گفتند:
- بی‌گاه است. فردا بخوریم. و این اندک است. آن کس خورد که خواب نیکوتر دیده باشد.
غرض آن بود که مسلمان را حلوا ندهند. مسلمان نیمه‌شب برخاست و جمله حلوا را بخورد.
بامداد عیسوی گفت: دیشب عیسی فرود آمد و مرا بر کشید به آسمان!
جهود گفت: موسی مرا در تمام بهشت برد!
مسلمان گفت: محمد آمد و مرا گفت ای بیچاره! یکی را عیسی برد به آسمان چهارم و آن دگر را موسی به بهشت برد. تو محروم بیچاره برخیز و این حلوا را بخور!
آنگه من برخاستم و حلوا را خوردم.
گفتند: والله خواب آن بود که تو دیدی! آن ما همه خیال بود و باطل!

حکایت دوم :
وزیر گفت: هزار دینار بستان، و این حرکت که شنیدی باز مگوی!
هزار دینار بستد و گفت: ای مردم. بدانید این باد که وزیر رها کرد، من رها کردم!



 
نویسنده: مهدی حامدی |  یکشنبه 86 اسفند 5  ساعت 5:36 عصر 

بازتاب قمه زنی روز عاشورا در میان اعراب سنی

چند روز پیش یکی از سایت های ضد اسلامی، دو تصویر را در کنار یکدیگر قرار داد:
تصویر اول: کودکی که والدینش او را محکم گرفته اند و می خواهند بر سر او قمه بزنند و کودک با چهره وحشت زده ناله می کند..
و تصویر دوم: زرافه ای که گردن درازش را کج کرده تا بر سر کودک خود بوسه زند.

و خود دریابید پیامی که از کنار هم قرار دادن این دو تصویر در ذهن مخاطب غیرمسلمان شکل می گیرد چیست.
 ماه محرم و مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام که می تواند نمادی از شکوه و عظمت محبان اهل بیت علیهم السلام باشد، با ندانم کاری ها و خرافه گرایی های برخی عزاداران، تبدیل به مستمسکی برای توهین و تمسخر شیعیان می شود.

به عنوان مشتی نمونه خروار، می توان به سایت عربی "محیط" اشاره کرد که با چاپ عکسی از قمه زنی(که مشاهده می کنید) با تیتر درشت، در بخش "ویژه" خود نوشته است: "تعجب نکنید.... این عاشورا است!"
و ادامه داده است: مشاهده تصاویری از انسان های خون آلود، خود زنی با استفاده از خنجر یا شمشیر و یا زنانی که برگونه های خود سیلی می زنند یا خیابان های مملو از خون در تلویزیون بسیاری را متعجب می کند. اما تعجب نکنید چرا که ما هم اکنون در اوائل ماه محرم و برگزاری مراسم عاشورا هستیم . مراسمی که از کشوری به کشور دیگر تفاوت می کنند.
اما نظراتی که مسلمانان اهل سنت عرب زبان درباره این عکس و قمه زنی در زیر این خبر نوشته اند جالب توجه است و نشان می دهد معدود افرادی که اقدام به قمه زنی می کنند تا چه اندازه در وهن مذهب شیعه ، موفق بوده اند!




تعدادی از این پیام ها را بخوانید:

ادامه مطلب...

 

نویسنده: مهدی حامدی |  پنج شنبه 86 اسفند 2  ساعت 4:29 عصر 
<   <<   21   22   23   24      >

    لیست کل یادداشت های این وبلاگ
شکست اخلاق
و علی البرجام السلام!
نشان وابستگی..
جریان انحرافی
اهداف پنهان
تحریم صداقت..
صندوق ها شفاف اند؛ عینک مان را تمیز کنیم!
تحریم جدید..
شیطان بزرگ
اظهارات سخیف نجفقلی حبیبی درباره ی عاشورا
آقای هاشمی برایتان نگرانم..
سخنی از سر دلسوزی با جریان شیرازی ها
نکته ای در باب سبد کالا
رابطه با روسیه..
نکته ای در باب تسخیر لانه ی جاسوسی
[همه عناوین(166)]